Ein sehr interessantes Koan, mit dem wir manchmal im Interviewraum arbeiten, lautet:
„Chong Nyos Seele geht fort.
Oh Jo fragte einen Mönch: „Chong Nyo und ihre Seele sind getrennt. Welche ist die wahre?“
In diesem Kong-An betrachten wir zwei Dinge: Chong Nyo und ihre Seele. Die Geschichte dieses Kong-ans handelt von Chong Nyo.
Als sie noch sehr klein war, war sie unzertrennlich mit einem Jungen aus der Nachbarschaft. Ihre Familien sagten den beiden immer, dass sie verlobt seien. Als sie erwachsen wurden, verliebten sie sich ineinander. Doch gerade dann sagte ihr Vater ihr, dass sie jemand anderen heiraten müsse. Sie weigerte sich und lief in dieser Nacht mit ihrer Jugendliebe davon. Sie heirateten und bekamen zwei Kinder.
Fünf Jahre später verspürte sie den Wunsch, ihre Eltern wiederzusehen. Also besuchte sie sie mit ihrem Mann und ihren Kindern. Sobald sie ihren Vater sah, lief sie zu ihm und sagte ihm, wie leid es ihr tat, dass sie damals weggelaufen war. Doch ihr Vater war sehr verwirrt. Er erzählte ihr, dass seine Tochter Chong Nyo seit fünf Jahren krank im Bett lag. In diesem Moment kam Chong Nyo aus ihrem Schlafzimmer. Sie ging auf Chong Nyo zu, die weggelaufen war und inzwischen geheiratet hatte. Sie streckten die Arme nach einander aus, umarmten sich und plötzlich waren sie eine Person.
Die Frage, die sich stellt, lautet: Wer ist die wahre Chong Nyo?
Kong-An-Geschichten lehren uns etwas über unser Leben und unseren Geist. Oft haben wir das Gefühl, dass wir zwei widersprüchliche Vorstellungen davon haben, was wir tun oder denken sollen. Wir leben oft in Situationen, in denen wir etwas tun müssen, innerlich aber nicht wollen.
Interessanterweise handelt es sich hierbei auch um ein Kong-An über eine Frau. Die Gesellschaft verlangt oft von uns, dass wir konventionelle Rollen übernehmen und so aussehen, wie wir nicht sind. So gibt es zwei und manchmal sogar mehr Stimmen in jedem von uns. Aber auch Männer sehen sich denselben verrückten gesellschaftlichen Anforderungen gegenüber.
Eine Seite von uns ist so traurig, dass wir den Schmerz kaum ertragen können. Die andere Seite lebt weiter und vermeidet es, sich mit der Traurigkeit und dem Schmerz auseinanderzusetzen.
Eine Seite liebt es, Neues auszuprobieren. Die andere Seite hingegen hasst Veränderungen.
Eine Seite ist traurig. Die andere Seite lebt in Frieden weiter.
Manchmal wissen die verschiedenen Seiten kaum voneinander. Wir fühlen uns in uns selbst so getrennt. Es ist, als würde man sagen, dass man alles tun wird, um fünf Kilo abzunehmen. Und dann öffnet man die Keksdose und isst alle Kekse auf einmal. Oder man verspricht sich, jeden Tag zu trainieren, und dann hat man einen Monat lang vergessen zu trainieren.
Aber schließlich kommt der Tag, an dem wir uns unserem ganzen Leben, unserem ganzen Wesen stellen müssen. Dennoch erinnert uns etwas daran, dass wir zwei Leben leben. Und plötzlich gibt es nicht mehr zwei Gedanken oder zwei Seelen. Es gibt nur noch dich, der aus dem Spiegel zurückblickt. Und du bist im Reinen mit dem, was du siehst.
Im Zen sagen wir: Es gibt eine reine und klare Sache. Was ist das? Diese reine und klare Sache wird nie geboren und stirbt nie. Wenn die beiden Chong Nyos eins werden, erreichen sie diese reine und klare Sache. Die Dichotomie endet. Bei uns ist es genauso: Eines Tages bemerken wir, dass der Konflikt verschwunden ist. Manchmal erinnern wir uns nicht einmal mehr daran, dass es jemals ein Problem gab.
Unsere Praxis hilft uns, ein starkes Zentrum zu entwickeln. Dieses ist in der Lage, die sehr unangenehme Zeit zu überstehen, in der wir zwei Gedanken haben, mit Konflikten konfrontiert sind, uns aber nicht mit ihnen auseinandersetzen wollen. Dies ist tatsächlich sehr wichtig, um ein Leben als wahrer Mensch zu führen. Selbst wenn die Dinge in entgegengesetzte Richtungen laufen, können wir einen Schritt nach dem anderen machen und anderen helfen. Mit einem starken Zentrum werden wir zum Meister unseres Geistes, statt dass unser unruhiger Geist wie ein kopfloses Huhn herumrennt.
Die Meditationspraxis hilft uns, diesen Punkt zu erreichen, an dem wir innehalten und in den Spiegel unseres Geistes schauen, um zu erkennen, dass wir eins sind. Deshalb sagen wir: Tu es einfach! An dem Punkt, an dem wir erkennen, dass wir eins sind, handeln wir einfach! Wir üben. Wir rufen unsere Freunde an. Wir räumen unsere Wohnung auf. Wir essen gesund. Wir fragen unsere Nachbarn, wie es ihnen geht.
