Jan Sendzimir JDPSN: Den Geistern begegnen, die wir selbst erschaffen
Dharma-Vortrag: Einleitung
Palma de Mallorca, Spanien
23. November 2023
Den Geistern begegnen, die wir selbst erschaffen
Von Jan Sendzimir JDPSN
Viele von uns fühlen sich durch große Ereignisse, die über uns schweben, ziemlich bedroht. Wird mir die KI meinen Job wegnehmen? Werden mich die Hitze oder die Waldbrände des Klimawandels in den Untergrund treiben? Wird sich Krieg über die Welt ausbreiten und mich aus meinem Land vertreiben? Solche Bedrohungen und all ihre möglichen Folgen (Migration, Wirtschaft, Politik) können uns in Panik versetzen.
Unsere Zen-Praxis besteht darin, uns diesem Moment zu stellen. Doch wie können wir das tun, wenn solche Bedrohungen und all ihre Möglichkeiten uns aus dem Moment reißen und in die Zukunft oder Vergangenheit stürzen, in einen Strudel aus Angst und Emotionen? Manchmal scheint es, als würden wir nicht auf den Moment selbst, sondern auf unsere Reaktionen darauf reagieren. Wir reagieren auf die unterschiedlichste Art und Weise, indem wir aus Angst, Wut oder Groll vor dem Moment davonlaufen. Es ist, als wären wir nicht mehr im Land der Lebenden, sondern in der Hölle gefangen, verfolgt von den Geistern der Lebenden.
Wie entstehen Geister? Ich habe Geschichten darüber gehört, wie die Ureinwohner, die Apachen von Texas, Geister erschufen, um sich zu verteidigen. Die Apachen waren wilde Krieger und großartige Reiter. Sie konnten so schnell von den Hügeln aus zuschlagen, dass es erschreckend war, sie nur von oben herabblicken zu sehen. Sie nutzten diesen Schrecken, um Geister zu erschaffen, die ihre Feinde verwirrten. Sie stellten sich mit ihren Pferden auf der Spitze eines Hügels auf, starrten schweigend hinunter und jeder, der an diesem Hügel vorbeikam, konnte sie sehen: eine Reihe von Geistern, die auf einen herabblickten. Bald begann man, diese Geister auf jedem Hügel und um jeden Baum herumzusehen. All deine Energie und dein gesunder Menschenverstand gingen in ständiger Angst verloren.
Die Bedrohungen durch das Klima oder Krieg sind real. Die Herausforderung besteht darin, wie wir uns dem Realen inmitten der von uns erschaffenen Geister stellen können. Das ist besonders schwierig, wenn es Menschen gibt, die ihren Lebensunterhalt damit verdienen, Geister zu erschaffen, um uns mit Emotionen zu beeinflussen und uns so dazu zu bringen, noch mehr Geister zu erschaffen, die uns verfolgen. Wie kann uns unsere Praxis dabei helfen? Unsere Praxis des „Weiß-Nicht” bedeutet, dass Zeit, Raum, Konzepte, Ideen, Geister und all unsere Wünsche in Bezug auf sie … genau so erscheinen, wie sie sind: leer und substanzlos. Der Schlüssel zur Praxis besteht darin, lange genug ohne Erwartungen auszuharren, damit sich ihre wahre Natur entfalten kann. Ihre „Leere” wird deutlich, wenn sie erscheinen, verschwinden und wieder erscheinen. Das macht eine ausdauernde, geduldige Praxis so wichtig. Wir müssen uns mit diesen Geistern anfreunden, um sie zu befreien.
Wenn es nichts zu erreichen, nichts zu tun und nichts zu halten gibt, wie können wir dann „dieses Weiß-Nicht halten”? Mit der Güte einer liebevollen Großmutter. Ein lieber Freund assistierte einer Zen-Meisterin, einer alten Frau aus Europa, bei ihren Retreats in den USA. Er führte die Menschen zu den informellen Interviews, daher war er oft dabei. Die Zen-Meisterin sagte nichts, sondern sah jeden Besucher einfach nur an. Bald begann der Besucher vielleicht zu weinen und sagte später: „Ich habe noch nie jemanden getroffen, der mich ohne jegliche Wertung angesehen hat.“ Keine Worte. Keine Magie. Keine Technik. Einfach nur totale, offene Akzeptanz ohne Wertung. In dieser Atmosphäre können alle Geister frei dorthin zurückkehren, wo sie herkommen, und wir können den wahren Menschen darunter sehen.
